说话山人今日吃得很撑，所以脑袋是完全秀逗的状态，但是话已放出，onenote已打开。就算是满口胡扯，也得扯够字数。

所以丫有时候别说什么意义，满百就是意义。

今天探讨一个好玩的东西，如何才能撞鬼。

撞鬼这种事情比较好玩，所谓撞鬼首先得有鬼，虽然理论上说从猿猴进化成人类，死去的物什成百上千，但是根据人类的各种文字记载，鬼的分布是有一定规律的。

根据鬼的出现规律，可以做出如下的一些总结：

• 和死人相关的地方容易闹鬼
  
  • 比如什么乱葬岗啊，太平间啊什么的，这类的地方鬼魂的出没机率就比较大，这里面隐含着一个理论，就是鬼不能离开伊的尸身太远，鬼的尸身对鬼而言，就好像伊的房间一样，而鬼们都比较懒，不喜欢出远门，更没有现在小青年们辍学辞职去旅行的风骚劲，所以鬼们一般都比较保守，都在自己的房间附近晃荡。
    
  • 如果按这个理论来说的话，一个人如果生前不喜欢旅行，丫就爱呆在自己房间里，所谓宅男腐女之流，死了之后，一定很欢乐，因为丫死后可以继续地宅下去，不变动的生活总是好的生活，所以丫们的心情就比较容易平静。
    
  • 但是热爱旅行的孩子们就痛苦了，因为丫们死后要面临灰常不一样的生活方式，就像从美帝突然搬家到了五十年代末的安徽凤阳村，整体被困在自己的房间附近，心情一般很压抑，压抑才痛苦，痛苦才要出来找事，比如找人聊聊天，摆摆龙门阵什么的，鬼们一般只是要和人聊天缓解一下自己不能出远门的寂寞空虚冷，但是人们一般都没有耐心。
    
  • 所以我们可以推出第一个结论：
    
    • 所谓的厉鬼，大多是生前爱旅行的孩子。
      
• 人比较少的地方容易闹鬼
  
  • 鬼们是不喜欢热闹的，这个其实也很好理解，既然宅鬼们都安静地呆在自己”家”里，出来的都是那些喜欢旅行的文艺青鬼们，而众所周知，文艺青鬼们，当他们还是文艺青年的时候，是不喜欢热闹的，他们比较喜欢往人少的地方钻，比如西藏啊
    ，屋顶啊，江南小镇啊，野长城啊什么的，所以他们死后，一般而言，也不喜欢太热闹（当时适当的热闹是需要有的，他们需要分享），所以比如在早八点或者晚七点的北京一号线，或者国庆七天假的九寨沟，就不太容易出现鬼。
    
  • 这个也有例外，有时候，会有些鬼们（一般都是法力较大，而且性格比较外向的）组团出来玩，这些鬼们一般来说都比较喜欢读古龙的书，古龙的书里一旦刺客要刺杀主人公，一定是组团上的，比如一条街，刚开始的时候，怎么看怎么是一条街，卖豆腐卖花的，轻浮公子调戏风韵少妇的，小明和小花玩过家家闹别扭的，突然之间，大家一下子都变成杀手了，蛾眉刺护手钩开山刀扁担暗器包子中藏的四川唐门霹雳弹一下子都向着主人公飞去。
    
  • 组团出游的鬼们也是这个样子，一般而言，他们都需要约定一个时间，而且需要准确地约定一个时间，就像计算机组成原理中要计算电路的时序一样，他们也需要在某一个瞬间，突然一起转头盯着你，然后或者七窍流血，或者舌头伸长，然后用军训走正步一样的整齐的节奏告诉，爷们是鬼，爷们要吓丫。。
    
  • 遇到这个组团出行的鬼，基本没辙，人家是组团来的，你丫就是张天师也得被人玩死不是，所以你得学当年李鸿章：李中堂当年和八国联军谈判怎么谈，不是说你们牛逼，我给你们钱。而是说你丫不是牛逼么，丫来啊，占我地盘啊，你们占也没法管。明摆着我一头肥羊肥到一定程度又太香，你们就是想吃，也得冒撑死的危险。
    
  • 所以遇到组团鬼，得这么来：你们不是牛逼么，丫来啊，我正想投入咱们鬼的队伍中去呢，那个红衣鬼MM，咱们结个阴婚肿么样啊。。。。
    
  • 没准鬼老大一想，招这么一个刺头，万一把我的小三给抢了去不划算，于是放你一马来着。。
    
• 不要轻易地去道观或者寺庙
  
  • 本来呢，道观有天师，寺庙有济癫，遇到鬼的时候，往这里一跑，足足稳拿。
    
  • 但是你怎么知道这鬼不是观里道士养的呢，你又怎么知道这庙里和尚不是那只大鬼幻化出来的呢。
    
  • 虽然有些故事里说什么，念金刚经就能祛鬼，六字真言就能压孙悟空了，不管大鬼小鬼，只要念彼观音力，疾走无边方。
    
  • 可是到了阴森森的黑暗，在空荡荡的山涧，你在这座黑漆漆的寺庙里，和那个面无表情的老和尚聊天，突然他眼中精光一闪，你一下子发现上供的佛像本来应该低眉合眼的表情变了，那眼睛皇张地看着你，想是让你逃走。四周的经文变得血红。。。。。
    
  • 若魔解佛经时，你又能向何处逃去？