昨天发生了一些很重要的事情，和陈年旧事有关。正好最近睡眠较差。身体涌动。凑在一起。渡过了一个奇妙诡异的夜晚。
这件事情。之所以有这样曲折的过程、诡异的结果，反思一下，因为这次的举动，是我的理性行为，是由情绪发动，而由理性控制的行为。
因为理性主控，所以没有出现不可收拾的局面。
但是对我来讲，逻辑的力量比情绪更大。
所以现在的逻辑是，相处的模式说明一切。模式给我的结论是我的诉求是正确的。
然而鉴于他人并不如我一样怪咖，所以，一切云淡风轻。皮球继续踢给对手，我喜欢给别人选择权。人总要选错的，总要错过几次才知道什么是对的。选对选错是是非非都不重要，经历生命才是王道。
顺道一句。成年人只有爱恨，小孩才谈对错。。。。。
我相信我的逻辑、判断与选择。
面对一个棘手的，让人无语的问题。之前会给自己找各种借口不去处理。
现在的想法是，why not。直面一切。才是合理的方式。
既然生命已是团毛线，不妨让线团缠得更紧一些。
按照本来面目而活，让别人看到并选择。
好了，闲话说完。继续讨论问题。
想谈一个比较毛线的问题。
如何对一个心理咨询师进行心理咨询（以下讨论非学术讨论，并无学术严谨性）。
初一听，好像这个问题没有什么，如何对一个心理咨询师进行心理咨询，只要使用心理咨询的手段就好啊，但是仔细想来，这个问题却是很有意思的，对于心理咨询师而言，对技巧的掌握，在一定程度使得咨询师获得了对这门技艺的免疫，他眼中的世界，与常人眼中的世界并不完全一样，当你试图去治癒他时，若他能时刻去解读你的目的，那么治疗效果的达成是很不利的。前段时间热门电影《催眠大师》讨论的就是这个问题。
比如心理咨询师会非常明白没有真实，只有解读的真实，所有的事件都是通过我们对事件的解读才出现意义的。
对于一个未知者，这个道理是非常具有威力的，他能明白自己给自己的束缚，很多是自己给自己的捆绑，自己太内向，不会做事，自己不招喜欢，等等等等，他会学着从全部的生活中去吸取被自己忽视的另一半内容。同时以另外的角度来诠释和接受自己压抑的内容。这样就获得了成长。
但是对于一个对这一套内容都已经熟知的人来说，当他明白自己可以控制自己的生活和解释时，一个问题就出现，为何取解释A而不是解释B。
我们的选择就只取决于这两种解释的后果，我们更喜欢哪一种。
这导致一种偕越与狂妄，同时是一种功利主义般的因果论述。
即如果能够控制我们对生活的解释，更甚之，如果能够控制别人对生活的解释，而且又相信生活的复杂性，本来在意识之外没有所谓的真实，那我们为什么不能把世界塑造成我们想要的样子。
对这个问题的思考，好像很容易导致基督信仰，既然人无能为力，既然人无法克制自己的罪性，当人确实有能力去做恶事时，比如一个心理咨询师发现没有道德真实，只有诠释真实，只有结果真实时，那么除了对神的敬畏，还有什么力量可以保证这种所谓”觉悟”的心理咨询师，不会走上任意妄为的道路呢？随意地控制他人对世界的感知，随意地树立他人心中自己的形象，随意地利用他人的移情去满足自己的私欲？
一直感觉，在这个问题的节点上，有一个思考和观察至关重要。
即，你是否真的对人性，对世界的复杂性，对世界的运作，心存敬畏。
你就算通读了所有的心理学书籍，掌握了所有的心理学流派技法，你也永远无法保证，你能治癒任何一个人。甚至你无法保证，完全治癒哪怕一个你选出来的人。
人是复杂性的产物，是历史的综合，是因缘的集大成者。
你要面对的，是几十年的经验积累，这是你不可能完全把握的神经网络结构，你也无法控制你和对方谈话时当下场景的每一个场景变动，无法完全控制对方的注意力转向。
虽然你的引导确实带有方向性，但是最后，出现什么结果？你无法保证，甚至一个最简单最理想的病例，也会有某些超出你预想的反应方式。
只要真正地了解这其中的复杂性，了解了这其中的奥妙，自然会对人性有所敬畏，自然也不敢也不会去操控，去玩弄人性。
彼时，何须基督。
基督给人的，也终要经过人才能想出来，才能行出来。在我看来，一个人最高主宰，只会是他自己。他可以选择相信，或者不信，他可以选择拜服或者叛逆。这个决定既然只有他的自由意志可以做出，上帝在整个过程中就只会是一个被树起来的挡箭牌。
而人的罪性，只要真正地了解这个宇宙，这个世界，这些人心，那其中的博大，不容你不敬畏。在这敬畏面前，你的罪，即使做恶，也终归有限。
因为你实在是渺小得够可以。
第二问题在于，对于心理学的研究，针对是大多是普通不通晓心理学的人。但是由于认识会影响结果，参加心理学实验，甚至获得一项心理学事实，都会在一定程度上改变这条心理规律的作用方式（注意，是作用方式，而非作用规律），举一个例子来说，
人会希望获得自己得不到的东西。这是一条规律。
刚开始人不懂这条规律时，会因为没有苹果而希望有草果。
但是人一旦懂得这条规律，对规律的服从欲望，或者背叛欲望就会增加到我们的考量过程中，从而改变是否想要苹果这个念头。
这就是典型的，研究者在研究过程中，改变自己本来研究的内容的一典型例子。
心理规律是普遍的，但是在不同的人上，会表现出完全不同的形式。
而在心理工作者身上，由于其对心理规律的掌握，呈现出一种自指一般的，悖论式的结果。
首先心理工作者是一个人，他自己服从心理规律，其次，由于他的工作需求，他又要一定程度上运用和支配心理规律。
这种自指，表出一种未见过的复杂性。
以我自己为例，由于冥想，使得我相信，自己的身体的感觉。
但是这种相信，又会使我过于看重这感觉，从而将一些原来无奇的想法进行强化。
昨天有一阵子，遇到一些事件，使我感觉自己应该有情绪的发泄。但是奇怪的是自己从头到脚，却完全没有任何情绪的波动痕迹出来。
于是那个时间，好像自己的意识和身体被割裂开一样。意识认为身体应该有反应，但是身体罢工，就是无反应。生命中从未有过这种体验。
我想，长期的冥想和学习，我终于会把自己带到一个少人探触过的地方，在精神上，在肉体上（目前在物质和地域上还达不到。。。。），那种地方，充满未知，甚至饱含危险。
然而也许更有些繁花如锦盛放。
我希望能有机会，使用微电流来探索自己的面部肌肉，也希望，能尽快地做所谓”灵魂出窍”的实验（实验大体是利用人的视觉和知觉的同步。）
惟有奥妙值得信仰。